人类在几百万年的历史长河中,对外界的认识已达一定的层次；相对而言，对人类自身的了解知之甚少。就练功与修行方面来说，在其过程中出现了人类无法用已掌握的知识来解释的无数的现象，人们对这些现象，有的人加以神化和故弄玄虚，有的人试度从大量的书籍中来探索其答案，有的人盲目地加以否定或高举大棒进行打压……
那么，我们应如何对待呢？对待人类目前无法解释的现象，不要神化与夸大化，不要引经据典去牵强附会，不轻易地否定与下结论，要真实地记录这些现象且留给后人去印证、分析、研究……
卧罗汉功（上）中的每一式皆有其对应的特殊内景，每一式的功架不可改变。这种殊胜体现在：“海底定针”式中的内景与“水”有关；“托日出海”式的内景与“光球”有关；“持莲观天”式的内景与“莲花”有关；“怀铮弹弦”的内景与“琴弦”有关。
具体地来说，比如“海底定针”式中的内景与“水”有关。就是在“海底定针”式，这种“胁不沾席”的功架修持到舒畅自然时，突然有一天在功架上进入一种“境”，虽然各人的“境”的具体内容有差异，但有一个共同点，各种丰富的“境”都与“水”有关。
“内景”属于“境”的范围，那么这里所言的“境”是不是靠想象进入的呢？不是，是瞬间与自然进入的。它有什么特征？其特征之一就是“浅表意识不起作用，同时潜意识清晰”。卧罗汉功的修持日久后，会自然而然地入境；有时在进行“意境”训练中，也会出现“意境”突然被中止，契入一种浅表意识不能左右的境地，此时身体感消失，只有潜意识还清醒着。 |
